معلولا.. ذاكرة سورية تحفظها اللغة والحجر!!

دمشق- في جبال القلمون بريف دمشق، تبدو معلولا كأنها جزء من الجبل أكثر من كونها بلدة قائمة فوقه. البيوت الحجرية المتدرجة على المنحدرات، والممرات الضيقة، والمغارات المحفورة في الصخور، والكنائس والأديرة القديمة، ترسم معًا مشهدًا تتداخل فيه الطبيعة مع العمران، بينما تمنح اللغة الآرامية المكان بعدًا آخر يجعل الذاكرة فيه مسموعة بقدر ما هي مرئية.تقع معلولا على بعد نحو 56 كيلومترًا شمال دمشق، وترتفع بين 1500 و1600 متر تقريبًا عن سطح البحر، وهو موقع فرض على سكانها نمطًا عمرانيًا خاصًا تكيف مع تضاريس المنطقة الجبلية. لذلك جاءت البيوت متدرجة على السفوح، وارتبطت الأزقة بالمغارات والمواقع الدينية، لتشكل البلدة نسيجًا عمرانيًا تراكم عبر أجيال طويلة.

ولا تقتصر خصوصية معلولا على شكلها المعماري، فالمكان يحتفظ أيضًا بواحدة من أكثر السمات الثقافية ندرة في المنطقة، إذ لا تزال اللغة الآرامية الحديثة الغربية حاضرة في حياة بعض السكان. وبذلك تحولت اللغة إلى جزء من هوية البلدة، تمامًا مثل الحجر والكنيسة والطريق الجبلي، وحملت معها حكايات وعادات وأغاني وتقاليد انتقلت شفهيًا بين الأجيال.وتشير دراسة علمية عن “مدونة آرامية معلولا” إلى أن هذا التنوع اللغوي جرى توثيقه من خلال مادة ميدانية واسعة، ضمت 64 ألفًا و845 كلمة جُمعت من تسجيلات لـ45 متحدثًا من أبناء البلدة.

ولم تقتصر المادة على المفردات، بل شملت حكايات وأساطير وتقاليد دينية ومحلية وتجارب شخصية وتفاصيل من الحياة الزراعية، إضافة إلى الأغاني والأشعار، ما يكشف حجم ما تختزنه اللغة من تفاصيل الحياة اليومية والذاكرة الجماعية.

وتصنف الدراسة الآرامية الغربية الحديثة ضمن اللغات المهددة بالاندثار، وهو ما يجعل الحفاظ عليها مرتبطًا بالتوثيق والتعليم واستمرار استخدامها بين الأجيال. وفي معلولا، لا تبدو اللغة مجرد وسيلة للتواصل، بل سجلًا شفهيًا لتاريخ مجتمع تشكلت هويته في منطقة شهدت تعاقب حضارات وثقافات متعددة.

ويظهر هذا الترابط بين اللغة والمكان بوضوح في المواقع الدينية والتاريخية المنتشرة في البلدة. ويبرز ديرا مار تقلا ومار سركيس وباخوس بين أهم معالمها، إلى جانب المغارات والمسارات الصخرية التي تربط أجزاء من البلدة بعضها ببعض، وتكشف كيف استطاع الإنسان أن يجعل من التضاريس القاسية فضاءً للحياة والعبادة والاستقرار.

ويعد دير مار تقلا من أبرز المواقع المرتبطة بتاريخ معلولا، إذ أقيم في موقع ضريح القديسة تقلا وفوق كنيستها الصخرية الأولى. أما دير مار سركيس وباخوس، فتعود بدايات الكنيسة المرتبطة به إلى القرون المسيحية الأولى، وتحديدًا إلى الفترة الممتدة بين عامي 313 و325 للميلاد وفق المعطيات الواردة في الملف السوري على القائمة التمهيدية للتراث العالمي.

وفي قلب البلدة يبرز “فج معلولا”، وهو شق صخري طبيعي أصبح من أشهر معالمها. ويمتد الفج لنحو 300 متر، بينما يتراوح عمقه بين 20 و30 مترًا، وتتغير مساحته من منطقة إلى أخرى، في مشهد يوضح مرة أخرى العلاقة الوثيقة بين الطبيعة والعمران في تكوين المكان. ويرتبط اسم معلولا نفسه بجذر آرامي يعني “المدخل”، في إشارة إلى طبيعة الفج وموقعه في البلدة.

وتكشف طبقات المكان عن تاريخ أقدم بكثير من المباني التي يراها الزائر اليوم. فقد شهدت منطقة القلمون استيطانًا بشريًا قديمًا، وتعاقبت عليها حضارات وثقافات مختلفة، من الآرامية إلى اليونانية والرومانية ثم الإسلامية، فيما حافظت معلولا على موقعها ضمن شبكة تاريخية تربط دمشق بالمناطق الواقعة باتجاه لبنان.

لكن الحفاظ على هذا الإرث لا يرتبط بالآثار وحدها. فالمباني التاريخية تحتاج إلى سكان يقيمون فيها ويستخدمونها، واللغة تحتاج إلى مجتمع يتحدث بها وينقلها إلى أبنائه.

ولهذا يمثل نزوح السكان وترك بعض المنازل القديمة تحديًا مباشرًا أمام مستقبل البلدة، إذ إن المبنى المهجور يفقد الصيانة، فيما تضعف اللغة كلما تراجعت عملية انتقالها بين الأجيال.

وتواجه معلولا كذلك آثارًا مادية خلفتها سنوات الحرب، إذ تعرضت أجزاء من البلدة لأضرار متفاوتة طالت مبانيها ومنشآتها، ولا تزال بعض آثار تلك المرحلة حاضرة في المشهد العمراني.

وفي سبتمبر الجاري بدأت أعمال إزالة وترحيل الأنقاض من شوارع البلدة ضمن خطة لتحسين الواقع الخدمي، في خطوة تتصل بإعادة تأهيل المكان واستعادة الحياة اليومية فيه.

ويرتبط مستقبل معلولا، وفق الطرح الذي تقدمه الجهات المعنية بالتراث، بقدرتها على الجمع بين الترميم والحفاظ على طابعها التاريخي من جهة، وتوفير الظروف التي تشجع السكان على البقاء والعودة من جهة أخرى.

فإعادة تأهيل المنازل باستخدام مواد وأساليب ملائمة، وتطوير بيوت الضيافة والمطاعم التقليدية والحرف اليدوية، يمكن أن يمنح التراث وظيفة اقتصادية تساعد على استمراره بدل أن يتحول إلى مجرد مبانٍ للزيارة.

وتبقى اللغة الآرامية في قلب هذا التحدي الثقافي. فتوثيق المفردات والحكايات والأغاني، إلى جانب تعليم اللغة للأجيال الجديدة، يمكن أن يحافظ على جانب غير مادي من تراث معلولا لا تستطيع عمليات ترميم الحجر وحدها إنقاذه. فاللغة، في هذه الحالة، تحمل أسماء الأماكن والعادات وطريقة وصف الحياة، وتمنح المباني القديمة سياقها الإنساني.

وأدرجت معلولا على القائمة التمهيدية السورية للتراث العالمي لدى اليونسكو في 8 يونيو 1999، باعتبارها موقعًا ذا قيمة معمارية ودينية ولغوية وارتباطًا وثيقًا بالمشهد الجبلي المحيط بها.

ويحتاج الانتقال من القائمة التمهيدية إلى الترشيح الكامل للتراث العالمي إلى تحديث الملف العلمي وتحديد مناطق الحماية ووضع خطة مستدامة للحفاظ على المباني والنسيج العمراني، إلى جانب توثيق التراث غير المادي المرتبط باللغة والتقاليد.

وفي معلولا، لا ينفصل الحجر عن الكلمة. البيوت المتكئة على الجبل تحفظ شكل الحياة التي عرفها المكان، فيما تحمل الآرامية جزءًا من أصوات تلك الحياة وذاكرتها.

وبين الأديرة والمغارات والأزقة والمنازل القديمة، تبدو البلدة نموذجًا لمكان لا يُقرأ تاريخه من آثاره وحدها، بل من اللغة التي بقيت حاضرة في أفواه أبنائه، ومن المجتمع الذي يمنح هذه الآثار معناها ويحولها من ماضٍ محفوظ إلى تراث حي.